|
 |
|
|
... egyszerűen nincs jogunk megkérdőjelezni. A mítoszok soha nem
hazudnak - más kérdés, hogy léteznek álmítoszok -, torzképet csak a modem
"oknyomozó" történelemtudomány képes alkotni. A pusztai nomád népeknél
azokban az időkben természetes volt, hogy legalább a hetedik generációig visszamenően mindenki ismerte a saját őseit. Attilánál például feljegyezték, hogy
ha... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... képletként rajzolódik ki a paraszti mélységekből felemelkedő katolikus apával és az elszegényedett úri-papi családból származó kálvinista anyával, s körülöttük azzal a falukon is kívüleső pusztai világgal, amely fölött végtelen magasságokban uralkodik az arisztokrata földesúri család. Ez a könyv annak az évtizednek talán legnagyobb hazai könyvsikere volt. A sajátosan Illyés Gyula-... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... képletként rajzolódik ki a paraszti mélységekből felemelkedő katolikus apával és az elszegényedett úri-papi családból származó kálvinista anyával, s körülöttük azzal a falukon is kívüleső pusztai világgal, amely fölött végtelen magasságokban uralkodik az arisztokrata földesúri család. Ez a könyv annak az évtizednek talán legnagyobb hazai könyvsikere volt. A sajátosan Illyés Gyula-... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... képletként rajzolódik ki a paraszti mélységekből felemelkedő katolikus apával és az elszegényedett úri-papi családból származó kálvinista anyával, s körülöttük azzal a falukon is kívüleső pusztai világgal, amely fölött végtelen magasságokban uralkodik az arisztokrata földesúri család. Ez a könyv annak az évtizednek talán legnagyobb hazai könyvsikere volt. A sajátosan Illyés Gyula-... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... megnyugtató magány, az emberi szabadság végtelen tere: a táj beláthatatlan, korláttalan, szinte időtlen... Csak dobogó ménes, csak szilaj csikós, csak dübörgő ég... A Die Heideschenke (A pusztai csárda) soraiban a síkságtól búcsúzik, költői víziójában a csendes pusztaságot egyszerre a ménes vad zaja veri fel, száguldva, zúgva tombol feléje lovak csapata, fekete mének, gyor... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... három csoportba osztotta az avarok muzsikáját: hősi énekekre (hümnoi), csatadalokra (paiones) és népi táncmuzsikára (aszmata). Leírása szerint dalaikat részben magányos énekesek - afféle pusztai rapszodoszok -, részben többen énekelték esténként a tábortűznél. Éneküket húros hangszerrel kísérték. A Nesztor-féle Krónika a 885-ös Kijevi hadjárattal kapcsolatban is említést tesz a ma... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... a dudát egyaránt használták a főurak és a parasztok; ott szólt a keresztelőkön, a lakodalmakban, a fonóban és a mulatságokon. Belső-ázsiai eredetét az is bizonyítja, hogy a hun és türk pusztai lovasnépek alapvetően egyszólamú, pentaton zenéje és a hétfokúság felé mutató szűk hangterjedelmű világa csak ezt a többszólamúságot tudja elfogadni a hangszeres kíséret kapcsán. Ilyen (kvar... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... vizet a sárkány hatalmából, ők másszák meg az égigérő fát, és az ő okos, emberi nyelven beszélő lovuk vív táltospárbajt Tündér Ilona ménesének vezérménjével. Az aranyszőrű ménes ellopása a pusztai emberek szokványos lólopási eljárásának felel meg. Idős parasztemberek még jól emlékeznek arra, hogy az első világháború előtt a mesemondók voltak a falvak legfőbb szóvivői, nevelői. Leg... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... általában áldott állapotban ábrázolt Istenanya - a Babba Mária - képe egészített ki. A sztyepi népek mindig ahhoz az Istenhez fohászkodtak, aki mindennél feljebbvaló és az égben lakozik. A pusztai nagyállattartó, egyistenhívő népek az emberek körében mindig jelenlevő Mindenhatóval a közvetlen kapcsolatot a szellemvilág lényein és a táltosokon keresztül tartottak. Hitük szerint min... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... áldott állapotban ábrázolt
Istenanya - a Babba Mária - képe egészített ki. A sztyepi népek mindig ahhoz az
Istenhez fohászkodtak, aki mindennél feljebbvaló és az égben lakozik. A pusztai
nagyállattartó, egyistenhívő népek az emberek körében mindig jelenlevő
Mindenhatóval a közvetlen kapcsolatot a szellemvilág lényein és a táltosokon
keresztül tartotta... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... vizet a sárkány hatalmából, ők másszák meg az égigérő fát, és az ő okos, emberi nyelven beszélő lovuk vív táltospárbajt Tündér Ilona ménesének vezérménjével. Az aranyszőrű ménes ellopása a pusztai emberek szokványos lólopási eljárásának felel meg. Idős parasztemberek még jól emlékeznek arra, hogy az első világháború előtt a mesemondók voltak a falvak legfőbb szóvivői, nevelői. Leg... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... elkészültéig fog állni. Az ünnepség végén elénekelték a székely himnuszt, majd a lovas-nomádok kürtszóra, a tárogató hangjai mellett átvonultak a bemutató helyszínére.
18 órától a Pusztai Róka hagyományőrző egyesület "Harc és Játék" lovas-nomád bemutatója következett.
20 órától a Művelődési Házban a szürkemarha pörkölt vacsora elfogyasztása után Táncházzal zá... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... elkészültéig fog állni. Az ünnepség végén elénekelték a székely himnuszt, majd a lovas-nomádok kürtszóra, a tárogató hangjai mellett átvonultak a bemutató helyszínére.
18 órától a Pusztai Róka hagyományőrző egyesület "Harc és Játék" lovas-nomád bemutatója következett.
20 órától a Művelődési Házban a szürkemarha pörkölt vacsora elfogyasztása után Táncházzal ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
Meghívó
a Budapest XVI. Ker. Móra Ferenc Általános Iskola és a Forrai Sándor Rovásíró Kör Radics Géza történész védnökségével 2007. június 23-ra meghirdetett VIII. Kárpát-medencei Rovásírásversenyének döntőjére
Díszvendég: Professzor Ucsiraltu, a Belső Mongol Tudományegyetem Mongolisztikai Főiskola dékánja és Dr. Obrusánszky Borbála keletkutató
1... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... gitárművész is, továbbá a svájci La Volta együttes, az o... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... Forrás-mésztufabarlang
Vár-tetői-barlang
Miskolctapolcai-tavasbarlang
Budai-hegység
Pál-völgyi-barlang
Mátyás-hegyi-barlang
Szemlő-hegyi-barlang
Ferenc-hegyi-barlang
A budai Vár-barlang
Bátori-barlang
Solymári Ördög-lyuk
Pilis
Az Ezüst-hegy barlangjai
Legény- és Leány-barlang
Sátorkő-pusztai-barlang|... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... Felügyelőséget. Szervezet nélkül, de mind tudományos, mind turista vonalon egyre inkább szélesedett a barlangok és karsztok iránt érdeklődők tábora. 1946-ban felfedezték a gyönyörű Sátorkő-pusztai-barlangot. 1948-ban a BETE barlangkutatói először járhatták be a Mátyás-hegyi-barlang Centenáris-szakaszát. A TTE kutatói előbb 1946-ban a Mecsekbe, majd 1947-ben a Bükkbe vezettek barla... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... a hagyományőrző kézi aratóversenyeket a sárrétudvari gazdakör egyedül szervezte meg. Idén gondoltak egy merészet: összefogva Biharnagybajommal, akár sikeresebbek is lehetnek - mondta el Pusztai Márta, az udvari gazdakör elnöke. B. Csák István bajomi gazdaköri elnök hozzátette: ők viszont egyedül nem mertek nekivágni a nagyszabású rendezvénynek.
A július 7-i aratónap az... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... Rádbízom a feleségem,
1938: Uz Bence, János vitéz, Papucshős, Beszállásolás, Fehérvári huszárok, Nehéz apának lenni, Pillanatnyi pénzzavar, Nincsenek véletlenek, Leányvári boszorkány, Pusztai királykisasszony, A Noszty fiú esete Tóth Marival
1939: Áll a bál, Földindulás, Semmelweis, Halálos tavasz, Pénz áll a házhoz, Hölgyek előnyben, Magyar feltámaádás, Nem loptam én ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... áll és figyel. Hegyes kucsmájában, párduckacagányban, izmos dereka mintha oda volna nőve apró lovához. [â026] Nyugodt: nem fél és nem képzelődik; csak az tartozik rá, amit lát, s a messze pusztai képeken és erős világításban edzett szeme mindent világosan lát, amit csak emberi szem egy pontról láthat.â01D Aromantikus kép a büszke keleti hódítót mutatja, a rettenthetetlen harcost, ... |
|
|
|
|
|
